{"id":519,"date":"2017-10-21T19:14:52","date_gmt":"2017-10-21T17:14:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/?p=519"},"modified":"2019-09-01T13:03:29","modified_gmt":"2019-09-01T11:03:29","slug":"kinderen-en-avondmaal","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/kinderen-en-avondmaal\/","title":{"rendered":"Kinderen en avondmaal"},"content":{"rendered":"<p>Dit is een onderwerp waarover ik de laatste jaren wat anders ben gaan denken. Het artikel Kinderen en avondmaal van Dr. Aryjan Hendriks in <a href=\"http:\/\/www.woordenwereld.nl\/nader-bekeken.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Nader Bekeken<\/a> van september 2017 is voor mij de aanleiding om er eens iets over te schrijven. (Het artikel is (in <a href=\"https:\/\/get.adobe.com\/nl\/reader\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">pdf-formaat<\/a>) voor zover mij bekend online te bekijken, via<a href=\"http:\/\/www.woordenwereld.nl\/files\/geregistreerd\/NaderBekeken2017\/NB%20september%202017.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> deze link<\/a>, en dan een (door)bladeren naar pagina 256.)<\/p>\n<p>Ik heb er een beetje moeite mee dat kinderen niet met dit sacrament meedoen.<\/p>\n<p>De doop is in de plaats van de <a href=\"https:\/\/nl.wikipedia.org\/wiki\/Circumcisie#Besnijdenis_in_de_Thora_en_het_Nieuwe_Testament\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">besnijdenis<\/a> gekomen, het avondmaal in de plaats van Pasen (Pascha\/Pesach, zie <a href=\"https:\/\/herzienestatenvertaling.nl\/teksten\/exodus\/12\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Exodus 12<\/a>). Meisjes worden ook gedoopt &#8211; terwijl alleen de jongens besneden werden -, maar terwijl kinderen wel aan de Pesachmaaltijd mochten (moesten!) deelnemen, doen ze niet mee aan de avondmaalsviering &#8211; behalve als toeschouwers.<\/p>\n<p>Een beroep op <a href=\"https:\/\/herzienestatenvertaling.nl\/teksten\/1korinthe\/11\/#23\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1 Korinti\u00ebrs 11:23-29<\/a> vind ik niet zo sterk, in ieder geval te zwaar aangezet. Daar worden nl. de volwassen gelovigen opgeroepen zich christelijker te gedragen, naar aanleiding van hun wangedrag. De instelling van het avondmaal, waarnaar Paulus hier verwijst, is op de volgende plaatsen in de Bijbel te vinden: <a href=\"https:\/\/herzienestatenvertaling.nl\/teksten\/matthe&uuml;s\/26\/#26\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Matte\u00fcs 26:26-30<\/a>, <a href=\"https:\/\/herzienestatenvertaling.nl\/teksten\/markus\/14\/#22\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Marcus 14:22-26<\/a>, <a href=\"https:\/\/herzienestatenvertaling.nl\/teksten\/lukas\/22\/#14\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lucas 22:14-20<\/a>. Terug naar de oorsprong, net als in <a href=\"https:\/\/herzienestatenvertaling.nl\/teksten\/markus\/10\/#6\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Marcus 10:6-9<\/a>, waar Jezus teruggrijpt op de scheppingsorde, die Hij normatief verklaart als het over huwelijksrelaties gaat.<\/p>\n<p>Toen Jezus het avondmaal instelde, waren er geen kinderen bij. Bij de doop van Johannes en de doop van (door) Jezus (zie <a href=\"https:\/\/herzienestatenvertaling.nl\/teksten\/johannes\/3\/#22\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Johannes 3:22<\/a>) worden kinderen niet genoemd. Toch vatten wij het zogenaamde zendingsbevel (<a href=\"https:\/\/herzienestatenvertaling.nl\/teksten\/matthe&uuml;s\/28\/#16\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Matte\u00fcs 28:16-20<\/a>) z\u00f3 op dat kinderen ook gedoopt moeten worden, als hun ouders (of, als die er niet zijn, hun verzorgers) lid van de gemeente zijn.<\/p>\n<p>De sterke nadruk op &#8216;belijdenis doen&#8217;, iets dat we z\u00e8lf hebben toegevoegd, en dan ook nog pas rond het negentiende levensjaar, is iets dat ik niet kan rijmen met &#8216;doe dit tot mijn gedachtenis&#8217;. Dat &#8216;gedenken&#8217; kan al wel op een jongere leeftijd, zoals <a href=\"https:\/\/nl.wikipedia.org\/wiki\/Bar_mitswa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">bar mitswa<\/a>, of zoals in de tijd van de reformatoren, rond de leeftijd van tien, elf jaar (in de Rooms-Katholieke kerk wordt deelgenomen aan <a href=\"https:\/\/nl.wikipedia.org\/wiki\/Eerste_communie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">de eerste communie<\/a> rond de leeftijd van acht jaar). En dat daar enig onderwijs voor nodig is, dat lijkt mij, en daarin ben ik het met dr. Hendriks eens, w\u00e8l duidelijk: je moet iets begrijpen van het offer van Jezus om het te kunnen gedenken. Je moet &#8216;het lichaam kunnen onderscheiden&#8217;.<\/p>\n<p>Dr. Hendriks vindt het verschil in viering, in gezinsverband respectievelijk met de gemeente, voor wat betreft de viering van Pesach en het avondmaal relevant. Maar bij besnijdenis en doop hebben we toch hetzelfde verschil? Besnijdenis gebeurde vroeger doorgaans bij de mensen thuis, en dopen doen we over het algemeen in het openbaar (in ons geval in een eredienst).<\/p>\n<p>&#8220;<em>Maar treffend is dat de Heiland zich niet aansloot bij het eten van het paaslam. Hij brak brood en reikte een beker uit.<\/em>&#8221;<\/p>\n<p>(citaat uit het artikel)<\/p>\n<p>Zo heel treffend vind ik dat niet. Door Jezus&#8217; offer zijn dierenoffers toch niet meer nodig? Hoe had de Heiland zich daarbij kunnen of moeten aansluiten? En voor besnijdenis en doop geldt toch ook dat er een groot verschil is?<\/p>\n<p>Heel jonge kinderen aan het avondmaal lijkt mij geen goed idee. Daarvoor draagt dr. Hendriks naar mijn idee afdoende argumenten aan.<\/p>\n<p>Bij het Pascha mochten (moesten) de kinderen vragen stellen, zie <a href=\"https:\/\/herzienestatenvertaling.nl\/teksten\/exodus\/12\/#26\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Exodus 12:26-27<\/a>. Bij het vieren van het avondmaal moet je van tevoren weten wat je gedenkt.<\/p>\n<p>Maar &#8216;kinderen&#8217; op jongere leeftijd dan nu aan het avondmaal laten deelnemen? Het lijkt mij een goed idee dat we ons als kerken daar eens op gaan bezinnen.<\/p>\n<div class=\"fb-like\" data-href=\"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/kinderen-en-avondmaal\/\" data-layout=\"standard\" data-action=\"like\" data-show-faces=\"true\" data-share=\"true\"><\/div>\n<p>Reageren kan via <a href=\"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/contact\/\">e-mail<\/a>; zet er s.v.p. de titel van dit stukje bij.<\/p>\n<p>Laatste wijziging: 1 september 2019.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/kinderen-en-avondmaal\/\">^<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/\">Homepage<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dit is een onderwerp waarover ik de laatste jaren wat anders ben gaan denken. Het artikel Kinderen en avondmaal van Dr. Aryjan Hendriks in Nader Bekeken van september 2017 is voor mij de aanleiding om er eens iets over te schrijven. (Het artikel is (in pdf-formaat) voor zover mij bekend online te bekijken, via deze &hellip; <a href=\"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/kinderen-en-avondmaal\/\" class=\"more-link\">Lees verder <span class=\"screen-reader-text\">Kinderen en avondmaal<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[392,394,393,345,396,270,395],"class_list":["post-519","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-studie","tag-avondmaal","tag-besnijdenis","tag-doop","tag-kinderen","tag-pascha","tag-pasen","tag-pesach"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=519"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1517,"href":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519\/revisions\/1517"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hoopstee.nl\/bijbelengeloof\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}