Bij ‘heersen en ontzetting zaaien’ denk ik aan oorlogen en vluchtelingen, en aan een stel macho<\/a>’s met ondermacho’s die niet tevreden zijn met wat ze hebben (b.v. Rusland in Oekra\u00efne), en daar op hun eigen agressieve manier iets aan doen. En aan mensen die de macho’s vanuit hun eigen machismo op een nauwelijks van de agressor verschillende manier bestrijden (b.v. de V.S. in Guantanamo Bay, Rusland in Syri\u00eb).<\/p>\n Ik vind het opvallend dat er altijd ‘ondermacho’s’ nodig zijn om een hoop ellende te veroorzaken… Er staat niet voor niets in de Bijbel dat we God meer gehoorzaam moeten zijn dan mensen (Handelingen 4:19<\/a> en 5:29<\/a>), en dat we de meerderheid niet mogen volgen in het kwaad, in slecht gedrag (Exodus 23:2<\/a>).<\/p>\n Hoever zouden kwaadwillende dictators komen als hun bevelen niet slaafs opgevolgd werden?<\/p>\n En hoeveel christenen laten zich door zulke dictators gebruiken? Rikkert Zuiderveld heeft hier in De slimme Rikkert<\/em> een mooie uitspraak over gedaan: “Christenen die verwachten te zullen opstaan uit de doden, maar nu niet durven opstaan tegen onrecht, hoe moet dat straks?”.<\/p>\n In de Bijbel wordt ‘heersen en ontzetting zaaien’ in verband gebracht met God. Lees maar eens Job 25<\/a> (het kortste hoofdstuk van dit Bijbelboek). Bildad geeft hier een nogal negatief beeld van God: je doet het als mens n\u00f3\u00f3it goed. Job komt zelf niet zo heel veel verder, zie Job 28:12-28<\/a>.<\/p>\n Dat is een beeld dat wij als gereformeerden ook nog weleens van God hebben, zie b.v. Zondag 24 Vraag & Antwoord 62 van de Heidelbergse Catechismus:<\/p>\nGod<\/h5>\n